تاریخ ایران ، آثار باستانی و شبه‌افکنی‌ها

تئوری توطئه و دروغ بودن تاریخ ایران

محمد رضا محسنی حقیقی : شبه‌افکنی‌ها درباره‌ی تاریخ ایران ، آثار باستانی و فرهنگ کهن آن از سوی چه گروه‌هایی و با چه اهدافی و درچه بسترهایی دنبال می‌شود؟ در این جستار به این پرسمان می‌پرازیم و یک نمونه‌ از این شیوه را درباره‌ی تمدن‌های دیگر منطقه نقل‌قول و بازگویی خواهیم کرد.

 شُبهه‌افکنی و به‌میان انداختن پرسش‌های گم‌راه‌کننده و پیش‌کشیدن پدیده‌ای به نام دانش‌نما ( = شبه‌علم ) – در اینجا درباره‌ی تاریخ ایران – بیش‌تر از راه‌ها و با اهداف کم و بیش شناخته‌شده‌ای در میان طبقه‌ی ویژه‌ای از جامعه پخش و عرضه می‌شود. برای نمونه امروزه این پدیده با نیت‌های گوناگون، بیش‌تر در شبکه‌های اجتماعی ، اینترنت و روزنامه‌های زرد گسترش پیدا می‌کنند. هدف در پایان این است که همگی این اسناد و مدارک را ساخته و پرداخته‌ی یک توطئه‌ی بزرگ تاریخی از سوی بیگانگان جلوه دهند.با کمی دقت می‌توان دریافت که این‌گونه مطالب دارای بیش‌تر ویژگی‌های دانش‌نما هستند از جمله: گریز به رسانه ، تئوری توطئه اندیشی ، ایجاد همهمه، استناد به تجربه‌های شخصی و…

 هم‌زمان با گروهی انگشت‌شمار متعصب، که به‌کار مقدس‌سازی عناصر برجسته‌ی تاریخ ایران ، بازگویی‌ها و نقل‌قول‌های نادرست و بی‌منبع مشغول هستند، به‌نظر گروهی بزرگ‌تر در پی گرایش روزافزون مردم ایران به شناخت و مهرورزیدن به تاریخ و فرهنگ کهن این مرز و بوم، به شبهه‌افکنی درباره‌ی بخش‌های گوناگون از جمله، آثار باستانی ( تخت جمشید ، پاسارگاد ، نقش رستم و در کل هر سازه‌ی باستانی مربوط به پیش از یورش اعراب ) ، زبان و ادبیات فارسی به عنوان زبان پیونددهنده و مشترک همگی اقوام ایرانی ، تبار و ملیت شخصیت‌های بزرگ ایرانی ( از زرتشت ، کورش بزرگ ، داریوش ، خشایارشا گرفته تا ابن سینا، ابوریحان بیرونی ، مولوی ، ستارخان ، باقرخان ، شهریار و غیره ) می‌پردازند.

اهداف و برنامه‌ها

برپایه‌ی آن‌چه به‌نظر می‌رسد می‌توان این گروه بزرگ را به دسته‌های کوچک‌تری دسته‌بندی کرد:

• گروهی که هدف ایشان تفرقه‌افکنی میان اقوام و در پایان تجزیه‌ی ایران است. این دسته پی‌رو اندیشه‌های تئوری‌پردازان پان‌ترکیست ، پان‌عربیست و غیره هستند. ( با عناوین هویت طلب و …)
• گروهی که گرایش‌های میهن‌دوستانه‌ی روزافزون مردم ایران را یک خطر و رقیب جدی برای خود و خط اندیشه‌ای خود می‌دانند.
• گروهی نیز که دارای گرایش‌های نهان چپ – البته در ریختار امروزی خود – در قالب افکار روشن‌اندیشانه‌ی بایسته ، برای یک فرد روشن‌اندیش ( معمولا در یک بازه زمانی همه‌گیر می‌شود ) هستند نیز به شیوه‌هایی گوناگون به این موضوع می‌پردازند.

پیشینه‌ی تاریخی شبهه‌افکنی درباره آثار تاریخی

 به‌نظر می‌رسد این پدیده یک پدیده‌ی طبیعی و مکرر در درازای تاریخ است و از زمانی که پژوهش‌ها درباره‌ی تاریخ پیشینیان و آثار برجامانده از آن‌ها ریختاری دانشیک ، علمی و دانشگاهی به خود گرفته، به‌گونه‌ی هم‌زمان پدیده‌ی شبهه‌افکنی درباره‌ی آن نیز وجود داشته است. چه درباره‌ی تاریخ ایران و چه درباره‌ی تاریخ بابل و آشور و… ما در این بخش به بازگویی یک نمونه از آن که مربوط به تمدن‌ها و کتیبه‌ها و تاریخ میان‌رودان ( بین‌النهرین ) – بابل و آشور – است می‌پردازیم.

ادوارد شی‌یرا Edward Chiera باستان‌شناس و آشورشناس ایتالیای-آمریکایی دارای درجه دکتری از دانشگاه پنسیلوانیا و از اعضای هیئت علمی این دانش‌گاه بود. وی در کتاب خود « الواح بابل » و در بخش «فجر دانش»، رویه ۷۱ چنین در این زمینه چنین می‌نویسد (شی‌یرا ۱۳۷۵: ۷۱):

چهارتن دانشمندان اولیه در فن اسیرولوژی ( آشورشناسی ) بی‌درنگ به کار و بررسی متون مربوط پراخته و نتیجه را عرضه داشتند. ۴ ترجمه‌ی حاصل گرچه در بعضی جزئیات اندک اختلافی داشت ولیکن در بسیاری کلمات با یکدیگر موافق بود و ثابت شد که علم مذکور به‌مرحله‌ی استقرار و تکمیل رسیده و حق دارد که در ردیف دیگر علوم ثابته قرار گیرد. پس از آن پیاپی این دانش نوزاد ور به ترقی نهاد و پیش‌رفت‌های مهمی در آن فن حاصل آمد، تا به‌جایی که برای قرائت لهجه‌های آشوری و بابلی دیگر اشکال چندانی موجود نیست.

معذلک باید گفت: هنوز بعضی اشخاص هستند که کمابیش صحت این علم را باور نکرده‌اند و گاه‌به‌‎گاه بعضی ازین متفکرین تندنظر کتابی منتشر می‌سازند باین منظور که بطلان ترجمه‌ها و حل رموز کتیبه‌ها را ثابت کرده و سبک و طریقه خود را مدلل سازند. همین اواخر کتاب به‌دست خودمن رسید که به‌تازگی از طبع خارج شده بود. من به‌دقت درآن نظر انداختم; اگر آن کتاب هشتاد سال قبل منتشر شده بود قابل اغمااض بود ولی حالا جز آن‌که در سبد اوراق باطله قرار گیرد سودی دیگر ندارد.

منابع

شی‌یرا، ادوارد ۱۳۵۷: «الواح بابل»، برگردان علی‌اصغر حکمت، انتشارات علمی و فرهنگی
محسنی، محمدرضا ۱۳۸۹: «پان ترکیسم، ایران و آذربایجان» ، انتشارات سمرقند: ISBN978-964-7775-22-3

© نقل مطالب این تارنما تنها پس از ذکر کامل منبع (به صورت لینک کامل و ذکر نام نویسنده) و بی‌هیچ‌گونه  دخل و تصرف روا است.